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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,足立泰道 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 茶杓「千歳」 adachi, taido,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。中国 黄賓虹 山水画 紙本 太巻 大幅 捲り / 倪逸甫 師事/ 宋元画山水画。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「閑坐聴松風」共箱 禅語 年中掛け。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『六字名号 南無阿弥陀仏』紙本 共箱 外箱 茶掛。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。純手漉き半紙。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。高木聖鶴 かな 色紙 吉野 桜 奈良。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。　　紙本：墨書。★天然石　硯　唐木箱付　正味2,7㎏★。　　箱書、花押があります。書道具　黄山風景　歙縣徽墨廠　中国古墨　8本セット　30g／本。　\r\r共箱、タトウ箱付。Ｂ８６９　掛軸　黄檗宗　道元仁明　『幽居養性真』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r関防印は、臨済正宗です。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。宮崎駿・大塚康生の世界。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。東晋 王羲之 快雪時晴帖 二玄社。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。Ｇ９０３　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『咄々々加希』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。専用　中国美術　本草驗方集 手抄本 光緒十年　現状渡し。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。