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掛軸 茶掛 大徳寺塔頭「黄梅院」住職【小林太玄】和尚『和気兆豊年』,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,茶掛 円相 無一物◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作「心静楽長年」、松長剛山作「洗心」。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。赤塚不二夫　バカボン　レレレのおじさん　直筆サイン色紙。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。大徳寺派宝林寺【福本積應賛・豊明画】『香満衣 かがり火図』紙本 横物 共箱 掛軸。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。こづち様 リクエスト 2点 まとめ商品。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。西川寧　書　折帖。表装は良い状態です。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。\r\r関防印は無尽蔵です。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。\r\r軸先：木製 黒塗。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。 紙本：墨書。中国 黄賓虹 山水画 紙本 太巻 大幅 捲り / 倪逸甫 師事/ 宋元画山水画。 箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「閑坐聴松風」共箱 禅語 年中掛け。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『六字名号 南無阿弥陀仏』紙本 共箱 外箱 茶掛。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。純手漉き半紙。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。高木聖鶴 かな 色紙 吉野 桜 奈良。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。★天然石　硯　唐木箱付　正味2,7㎏★。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。書道具　黄山風景　歙縣徽墨廠　中国古墨　8本セット　30g／本。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。Ｂ８６９　掛軸　黄檗宗　道元仁明　『幽居養性真』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。宮崎駿・大塚康生の世界。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。東晋 王羲之 快雪時晴帖 二玄社。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より