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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,期間限定値下げ！【人間国宝 藤原 啓 掛軸『 夢 』】桐箱付き,3337 備前焼 藤原雄 ぐい呑 共箱 酒杯 酒器 人間国宝 父 藤原啓,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,Yahoo!オークション -「備前焼 藤原啓」(花器、壷) (備前)の落札備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。こづち様 リクエスト 2点 まとめ商品。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。西川寧　書　折帖。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。全体の調子は良好です。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。\r\r共箱。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。紙本。中国 黄賓虹 山水画 紙本 太巻 大幅 捲り / 倪逸甫 師事/ 宋元画山水画。塗軸。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「閑坐聴松風」共箱 禅語 年中掛け。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。掛軸 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『六字名号 南無阿弥陀仏』紙本 共箱 外箱 茶掛。素朴な生活に安んずること。純手漉き半紙。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。高木聖鶴 かな 色紙 吉野 桜 奈良。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。★天然石　硯　唐木箱付　正味2,7㎏★。この故事から生まれた言葉。書道具　黄山風景　歙縣徽墨廠　中国古墨　8本セット　30g／本。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。Ｂ８６９　掛軸　黄檗宗　道元仁明　『幽居養性真』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。陶芸家。宮崎駿・大塚康生の世界。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。東晋 王羲之 快雪時晴帖 二玄社。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。Ｇ９０３　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『咄々々加希』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。以後、個展・出品多数。専用　中国美術　本草驗方集 手抄本 光緒十年　現状渡し。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『光陰如箭』紙本 共箱 外箱 掛軸。31年、日本工芸会員に推される。①掛軸　掛け軸　妙法蓮華経 劉墉落款　外箱付　【kurokunn】H。33年～35年、日本工芸会理事を務める。[美品]松本零士先生　メーテル　直筆サイン色紙　銀河鉄道999。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。2095 藤井誠堂 「夢」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。以後も受章・表彰多数。お饅頭 掛軸 茶掛 藤田寛道老師【無事】自筆 一行書 紫野。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。掛け軸　合作書画 凌雲／林谷／李学［墨竹図］紙本 肉筆 木箱17！。46年、勲四等旭日章受章。(512*Z147)*書道 硯 端渓硯 骨董品 赤間硯 龍渓硯。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。古硯　自然石　８寸　すずり　硯ー26。58年、勲三等瑞宝章受章。【未使用】萬年青 中国書画墨 上海墨厰出品 油煙102　箱入り。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家