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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 住職 かかえる 前大徳,imgrc0107790731.jpg,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 はりつか,☆真作！茶道具/茶掛/掛軸！宝林寺『前大徳寺 福本積應』筆,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 はりつか■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。掛軸 四国八十八ヶ所巡礼満願朱印。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。浜田省吾 ステッカー付きサイン色紙。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【掛軸】丹羽廉芳「釈迦弥勒他奴」茶掛 円相。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛け軸 富田狸通 『たぬきして・・・暮らしたい』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。再度、招春寺住職を拝命。掛け軸　書　中国　愛新覚羅　皇族　貴重　古美術。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。経典１冊　箱付き　④　お経　御経　蒔絵　骨董　古玩　中国。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。中国墨　古墨　中国書画墨　大好山水。\r\r軸先：黒漆塗。値下げ　書道用紙　楮茅目　加工紙。　　紙本：墨書。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作「心静楽長年」、松長剛山作「洗心」。　　箱書、花押があります。赤塚不二夫　バカボン　レレレのおじさん　直筆サイン色紙。　\r\r共箱、タトウ箱付です。大徳寺派宝林寺【福本積應賛・豊明画】『香満衣 かがり火図』紙本 横物 共箱 掛軸。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。こづち様 リクエスト 2点 まとめ商品。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。西川寧　書　折帖。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。