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真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。【掛軸】丹羽廉芳「釈迦弥勒他奴」茶掛 円相。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。掛け軸 富田狸通 『たぬきして・・・暮らしたい』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛け軸　書　中国　愛新覚羅　皇族　貴重　古美術。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。経典１冊　箱付き　④　お経　御経　蒔絵　骨董　古玩　中国。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。中国墨　古墨　中国書画墨　大好山水。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。値下げ　書道用紙　楮茅目　加工紙。美品です。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作「心静楽長年」、松長剛山作「洗心」。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。赤塚不二夫　バカボン　レレレのおじさん　直筆サイン色紙。\r\r軸先：黒漆塗。大徳寺派宝林寺【福本積應賛・豊明画】『香満衣 かがり火図』紙本 横物 共箱 掛軸。　　紙本：墨書。こづち様 リクエスト 2点 まとめ商品。　　箱書、花押があります。西川寧　書　折帖。　\r\r共箱、タトウ箱付。書道紙　長条幅『1.75尺 x 7.5尺 (ニハサイズ)』。\r\r関防印は、無一物です。【茶道具】おひな様/雛祭り/茶掛/前大徳寺/矢野一甫/共箱。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。如何なるか是れ堅固法身。中国 黄賓虹 山水画 紙本 太巻 大幅 捲り / 倪逸甫 師事/ 宋元画山水画。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「閑坐聴松風」共箱 禅語 年中掛け。」と答えたとあります。掛軸 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『六字名号 南無阿弥陀仏』紙本 共箱 外箱 茶掛。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。純手漉き半紙。」と問うたのです。高木聖鶴 かな 色紙 吉野 桜 奈良。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。★天然石　硯　唐木箱付　正味2,7㎏★。だから心配しなさんな。書道具　黄山風景　歙縣徽墨廠　中国古墨　8本セット　30g／本。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。Ｂ８６９　掛軸　黄檗宗　道元仁明　『幽居養性真』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。宮崎駿・大塚康生の世界。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。東晋 王羲之 快雪時晴帖 二玄社。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。Ｇ９０３　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『咄々々加希』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。